അശോക വിജയദസമി ദിനത്തില് കുട്ടികളെ എഴുത്തിനിരുത്തിയതിന്റെ കാരണവും ,ലക്ഷ്യവും
Friday, September 22, 2017
Wednesday, September 20, 2017
ASHOKA THE GREAT
അശോക ദി ഗ്രേറ്റ്
സമാനതകള് ഇല്ലാത്ത ചക്രവര്ത്തി
=========================================
മഹാനായ അശോക ചക്രവര്ത്തിയെ കുറിച്ച് ചരിത്രത്തില് നമ്മള് പലതും വായിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും.നാം അറിയാതെ പോയ പല കാര്യങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതവുമായി ബന്ധപെട്ടുണ്ട്.
സമാനതകള് ഇല്ലാത്ത ചക്രവര്ത്തി
=========================================
മഹാനായ അശോക ചക്രവര്ത്തിയെ കുറിച്ച് ചരിത്രത്തില് നമ്മള് പലതും വായിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും.നാം അറിയാതെ പോയ പല കാര്യങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതവുമായി ബന്ധപെട്ടുണ്ട്.
അശോക വിജയദശമി
----------------------------
കലിംഗ യുദ്ധത്തിന് ശേഷം അഗാത ദുഖത്തിലായ അശോക ചക്രവര്ത്തിയെ ഒരു യുവാവായ ബുദ്ധ സന്യാസി പത്ത് ദിവസം ബുദ്ധധമ്മം ഉപദേശിക്കുകയും പത്താംനാള് അദ്ദേഹം തന്റെ ഉറയില് സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന വാള് വലിച്ചെറിയുകയും
ബുദ്ധമതം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ആ ദിവസത്തിന്റെ ഓര്മ്മക്കായാണ് “അശോക വിജയദശമി” എന്ന പേരില് ബുദ്ധിസ്റ്റുകള് ആഘോഷിക്കുന്നത്.
----------------------------
കലിംഗ യുദ്ധത്തിന് ശേഷം അഗാത ദുഖത്തിലായ അശോക ചക്രവര്ത്തിയെ ഒരു യുവാവായ ബുദ്ധ സന്യാസി പത്ത് ദിവസം ബുദ്ധധമ്മം ഉപദേശിക്കുകയും പത്താംനാള് അദ്ദേഹം തന്റെ ഉറയില് സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന വാള് വലിച്ചെറിയുകയും
ബുദ്ധമതം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ആ ദിവസത്തിന്റെ ഓര്മ്മക്കായാണ് “അശോക വിജയദശമി” എന്ന പേരില് ബുദ്ധിസ്റ്റുകള് ആഘോഷിക്കുന്നത്.
ബുദ്ധധമ്മം പത്ത് ദിവസം ശ്രവിച്ചപ്പോള് പത്താംനാളില്
ധമ്മം അശോക ചക്രവര്ത്തിയില് വിജയംകൈവരിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തെ ഇരുട്ടില് നിന്നും വെളിച്ചത്തിലേക്കും സമാധാനത്തിലേക്കും നയിച്ച ദിവസം എന്ന അര്ത്ഥമാണ് അതിനുള്ളത്.
ധമ്മം അശോക ചക്രവര്ത്തിയില് വിജയംകൈവരിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തെ ഇരുട്ടില് നിന്നും വെളിച്ചത്തിലേക്കും സമാധാനത്തിലേക്കും നയിച്ച ദിവസം എന്ന അര്ത്ഥമാണ് അതിനുള്ളത്.
ജാതിമത ഭേദങ്ങള്ക്ക് സ്ഥാനം
നല്കാതെയുള്ള ഭരണം
--------------------------------------
തുടര്ന്ന് മുപ്പത്തിഏഴ് വര്ഷക്കാലം അദ്ദേഹം തന്റെ സാമ്രാജ്യം ധമ്മത്തിനനുസരിച്ച് ഭരിച്ചു.ഒട്ടും വിശ്രമമില്ലാതെ ജീവിതത്തിന്റെ സത്യം,ധര്മ്മം നീതി ന്യായം എന്നിവ ജനങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുന്നില് ജാതി മത ഭേദങ്ങള് ഒന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.സാമ്രാജ്യം മുഴുവനും സന്തോഷവും സമാധാനവും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞു. ജാതി, മത, വര്ഗ്ഗമോ, ഉയര്ന്നവന് ,താഴ്ന്നവന് എന്നൊന്നില്ലാതെ എല്ലാവരും ഈ സന്തോഷവും സമാധാനവും അനുഭവിച്ചു.
നല്കാതെയുള്ള ഭരണം
--------------------------------------
തുടര്ന്ന് മുപ്പത്തിഏഴ് വര്ഷക്കാലം അദ്ദേഹം തന്റെ സാമ്രാജ്യം ധമ്മത്തിനനുസരിച്ച് ഭരിച്ചു.ഒട്ടും വിശ്രമമില്ലാതെ ജീവിതത്തിന്റെ സത്യം,ധര്മ്മം നീതി ന്യായം എന്നിവ ജനങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുന്നില് ജാതി മത ഭേദങ്ങള് ഒന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.സാമ്രാജ്യം മുഴുവനും സന്തോഷവും സമാധാനവും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞു. ജാതി, മത, വര്ഗ്ഗമോ, ഉയര്ന്നവന് ,താഴ്ന്നവന് എന്നൊന്നില്ലാതെ എല്ലാവരും ഈ സന്തോഷവും സമാധാനവും അനുഭവിച്ചു.
ലോക ചരിത്രത്തില് കാണാത്ത
മൂല്യാധിഷ്ടിത ഭരണം
---------------------------------------
ബുദ്ധമതം സ്വീകരിച്ചതിനു ശേഷം അദ്ദേഹം തന്റെ സൈന്യത്തെ അക്രമങ്ങള്ക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നത് പാടെ നിര്ത്തിവെച്ചു. പകരം അവരുടെ കായിക ശേഷിയെ സമൂഹത്തിന്റെ നന്മക്കായി പ്രയോജനപെടുത്തി. സ്കൂളുകള്, സത്രങ്ങള്,പാതകള്,
ആശുപത്രികള്(മനുഷ്യര്ക്കും,മൃഗങ്ങള്ക്കും) ,കിണറുകള് എന്നിവയെല്ലാം പോതുജനങ്ങള്ക്കായി പണികഴിപ്പിച് നല്കി.
മൃഗവേട്ട നിരോധിച്ചു.ഔഷധ സസ്യപരിപാലനം എന്നിവ നടപ്പിലാക്കി.അയല് രാജ്യങ്ങളുമായുള്ള നയതന്ത്രം അഹിംസയില് അധിഷ്ടിതമായ ബുദ്ധ ധമ്മത്തിന്റെ പാതയിലാക്കി.
മൂല്യാധിഷ്ടിത ഭരണം
---------------------------------------
ബുദ്ധമതം സ്വീകരിച്ചതിനു ശേഷം അദ്ദേഹം തന്റെ സൈന്യത്തെ അക്രമങ്ങള്ക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നത് പാടെ നിര്ത്തിവെച്ചു. പകരം അവരുടെ കായിക ശേഷിയെ സമൂഹത്തിന്റെ നന്മക്കായി പ്രയോജനപെടുത്തി. സ്കൂളുകള്, സത്രങ്ങള്,പാതകള്,
ആശുപത്രികള്(മനുഷ്യര്ക്കും,മൃഗങ്ങള്ക്കും) ,കിണറുകള് എന്നിവയെല്ലാം പോതുജനങ്ങള്ക്കായി പണികഴിപ്പിച് നല്കി.
മൃഗവേട്ട നിരോധിച്ചു.ഔഷധ സസ്യപരിപാലനം എന്നിവ നടപ്പിലാക്കി.അയല് രാജ്യങ്ങളുമായുള്ള നയതന്ത്രം അഹിംസയില് അധിഷ്ടിതമായ ബുദ്ധ ധമ്മത്തിന്റെ പാതയിലാക്കി.
മഹത്തായ അടയാളപെടുത്തലുകള്
--------------------------------------------
മഹാനായ ഭഗവാന് ബുദ്ധന്റെ ജനനംനടന്ന ലുംബിനി ,ബോധോദയം ലഭിച്ച ബോധ്ഗയ , ആദ്യ പ്രഭാഷണം നടന്ന സാരാനാഥ് ,പരിനിര്വ്വാണം നടന്ന കുഷിനര എന്നീ സ്ഥലങ്ങള് സന്ദര്ശിച്ച് ഭഗവാന് ബുദ്ധനോടുള്ള ബഹുമാനാര്ത്ഥം അവിടെ അദ്ദേഹം സ്തുപങ്ങള് പണിത് അടയാളപെടുത്തി.
ബുദ്ധധമ്മത്തിലെ ആശയങ്ങളെ നിരവധി കൊത്തുപണികളും ചിഹ്നങ്ങളും കൊണ്ട് ജനങ്ങള്ക്ക് പെട്ടെന്ന് ബോദ്ധ്യപെടുത്താന് ശ്രമിച്ചു.അശോക ചക്രം (ധമ്മചക്രം), അശോക സ്തംഭം, ലയണ് ഹെഡ്, മധ്യപ്രദേശില് പണികഴിപ്പിച്ച സാഞ്ചി സ്തുപത്തിലെ കൊത്തുപണികള് എന്നിവ ഇതിന്റെ ഉദാഹരണം.അദ്ദേഹം ഇങ്ങിനെ അടയാളപെടുത്തിയില്ലായിരുന്നുവെങ്കില് ഭഗവാന് ബുദ്ധന് ഇന്ത്യയില് ജീവിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ആര്ക്കും അറിയില്ലായിരുന്നുവെന്ന് ബ്രിട്ടീഷ് ചരിത്രകാരന്മാര് അഭിപ്രായപെട്ടിടുണ്ട്.
--------------------------------------------
മഹാനായ ഭഗവാന് ബുദ്ധന്റെ ജനനംനടന്ന ലുംബിനി ,ബോധോദയം ലഭിച്ച ബോധ്ഗയ , ആദ്യ പ്രഭാഷണം നടന്ന സാരാനാഥ് ,പരിനിര്വ്വാണം നടന്ന കുഷിനര എന്നീ സ്ഥലങ്ങള് സന്ദര്ശിച്ച് ഭഗവാന് ബുദ്ധനോടുള്ള ബഹുമാനാര്ത്ഥം അവിടെ അദ്ദേഹം സ്തുപങ്ങള് പണിത് അടയാളപെടുത്തി.
ബുദ്ധധമ്മത്തിലെ ആശയങ്ങളെ നിരവധി കൊത്തുപണികളും ചിഹ്നങ്ങളും കൊണ്ട് ജനങ്ങള്ക്ക് പെട്ടെന്ന് ബോദ്ധ്യപെടുത്താന് ശ്രമിച്ചു.അശോക ചക്രം (ധമ്മചക്രം), അശോക സ്തംഭം, ലയണ് ഹെഡ്, മധ്യപ്രദേശില് പണികഴിപ്പിച്ച സാഞ്ചി സ്തുപത്തിലെ കൊത്തുപണികള് എന്നിവ ഇതിന്റെ ഉദാഹരണം.അദ്ദേഹം ഇങ്ങിനെ അടയാളപെടുത്തിയില്ലായിരുന്നുവെങ്കില് ഭഗവാന് ബുദ്ധന് ഇന്ത്യയില് ജീവിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ആര്ക്കും അറിയില്ലായിരുന്നുവെന്ന് ബ്രിട്ടീഷ് ചരിത്രകാരന്മാര് അഭിപ്രായപെട്ടിടുണ്ട്.
ബുദ്ധ മതത്തെ ലോകമെമ്പാടും എത്തിച്ചു.
--------------------------------------------------
ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് ബുദ്ധ ധമ്മം പ്രചരിപ്പിക്കാന് സന്യാസിമാരെയും ,മക്കളായ മഹിന്ദനെയും, സംഘമിത്തയെയും പറഞ്ഞയച്ചു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളില് ഭഗവാന് ബുദ്ധന്റെ തത്വങ്ങള് പാറകളിലും, ഗുഹകളിലും സ്തൂപങ്ങളിലും കൊത്തിവെച്ചു.
ബുദ്ധം മതം സ്വീകരിച്ചതിനു ശേഷം കരുണയുടെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും ദയയുടെയും,ദാനത്തിന്റെയും മൂര്ത്തിഭാവമായി മാറി.
--------------------------------------------------
ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് ബുദ്ധ ധമ്മം പ്രചരിപ്പിക്കാന് സന്യാസിമാരെയും ,മക്കളായ മഹിന്ദനെയും, സംഘമിത്തയെയും പറഞ്ഞയച്ചു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളില് ഭഗവാന് ബുദ്ധന്റെ തത്വങ്ങള് പാറകളിലും, ഗുഹകളിലും സ്തൂപങ്ങളിലും കൊത്തിവെച്ചു.
ബുദ്ധം മതം സ്വീകരിച്ചതിനു ശേഷം കരുണയുടെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും ദയയുടെയും,ദാനത്തിന്റെയും മൂര്ത്തിഭാവമായി മാറി.
ബുദ്ധസന്യാസിയായി മാറി
സമ്പത്തെല്ലാം ദാനം ചെയ്ത
അശോക ചക്രവര്ത്തി
--------------------------------
അറുപത്തിരണ്ട് വയസ്സായപ്പോള് അദ്ദേഹം പൂര്ണ്ണമായും ബുദ്ധ സന്യാസിയായി മാറുകയും ആര്ഭാടങ്ങളും, സുഖ സൌകര്യങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് ലളിത ജീവിതവും തുടങ്ങിയിരുന്നു. ഈ കാലയളവില് കൊട്ടാരത്തില് താമസിക്കുന്നതിനു പകരം വിഹാരങ്ങളില് അധിക സമയവും കഴിച്ചുകൂട്ടി. തന്റെ സമ്പത്തെല്ലാം ബുദ്ധവിഹാരങ്ങള്ക്കും ധമ്മ പ്രചരണങ്ങള്ക്കുമായി ദാനം ചെയ്തുവന്നു.
സമ്പത്തെല്ലാം ദാനം ചെയ്ത
അശോക ചക്രവര്ത്തി
--------------------------------
അറുപത്തിരണ്ട് വയസ്സായപ്പോള് അദ്ദേഹം പൂര്ണ്ണമായും ബുദ്ധ സന്യാസിയായി മാറുകയും ആര്ഭാടങ്ങളും, സുഖ സൌകര്യങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് ലളിത ജീവിതവും തുടങ്ങിയിരുന്നു. ഈ കാലയളവില് കൊട്ടാരത്തില് താമസിക്കുന്നതിനു പകരം വിഹാരങ്ങളില് അധിക സമയവും കഴിച്ചുകൂട്ടി. തന്റെ സമ്പത്തെല്ലാം ബുദ്ധവിഹാരങ്ങള്ക്കും ധമ്മ പ്രചരണങ്ങള്ക്കുമായി ദാനം ചെയ്തുവന്നു.
ധമ്മത്തെ ഭരണ രംഗങ്ങളില് ഉള്പെടുത്തി
----------------------------------------------------
വിഹാരങ്ങളില് താമസ്സിക്കുന്ന സമയങ്ങളില് അദ്ദേഹം ഉപവസിക്കുകയും വിപസന ധ്യാനത്തില് മുഴുകുകയും ബുദ്ധമത ആചാരം കൃത്യമായി പാലിക്കുകയും ചെയ്തു.വിഹാരങ്ങളില് താമസിച്ചുകൊണ്ടു ബുദ്ധമത തത്വങ്ങള് വിശദമായി പഠിക്കുകയും പരിശീലിക്കുകയും അത് ഭരണരംഗങ്ങളില് പ്രാവര്ത്തികമാക്കുകയും ചെയ്തു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ മക്കളായ മഹേന്ദനും,കുനലയും, തീവലയും, സംഘമിത്തയെയുമൊക്കെ ബുദ്ധമതം പ്രചരിപ്പിക്കാനായി അയാള് രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് അയച്ചു.
----------------------------------------------------
വിഹാരങ്ങളില് താമസ്സിക്കുന്ന സമയങ്ങളില് അദ്ദേഹം ഉപവസിക്കുകയും വിപസന ധ്യാനത്തില് മുഴുകുകയും ബുദ്ധമത ആചാരം കൃത്യമായി പാലിക്കുകയും ചെയ്തു.വിഹാരങ്ങളില് താമസിച്ചുകൊണ്ടു ബുദ്ധമത തത്വങ്ങള് വിശദമായി പഠിക്കുകയും പരിശീലിക്കുകയും അത് ഭരണരംഗങ്ങളില് പ്രാവര്ത്തികമാക്കുകയും ചെയ്തു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ മക്കളായ മഹേന്ദനും,കുനലയും, തീവലയും, സംഘമിത്തയെയുമൊക്കെ ബുദ്ധമതം പ്രചരിപ്പിക്കാനായി അയാള് രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് അയച്ചു.
പേരകുട്ടികളുടെ
കിരീട അവകാശതര്ക്കം ദുഖത്തിലേക്ക്
-------------------------------------------------
ഈ സമയത്ത് പേരകുട്ടികളായ ദസരതനും,സംപ്രതിയും കിരീടാവകാശത്തിനുവേണ്ടി തര്ക്കം തുടങ്ങി.ഇതേ തുടര്ന്ന് രാജ്ഞിമാരും തര്ക്കത്തിലായി.ഈ രാജ്ഞിമാര്ക്കിടയില് തിക്ഷ്യരഖി എന്ന ഒരു ദുഷ്ട സ്ത്രീയായ ഭാര്യയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
കിരീട അവകാശതര്ക്കം ദുഖത്തിലേക്ക്
-------------------------------------------------
ഈ സമയത്ത് പേരകുട്ടികളായ ദസരതനും,സംപ്രതിയും കിരീടാവകാശത്തിനുവേണ്ടി തര്ക്കം തുടങ്ങി.ഇതേ തുടര്ന്ന് രാജ്ഞിമാരും തര്ക്കത്തിലായി.ഈ രാജ്ഞിമാര്ക്കിടയില് തിക്ഷ്യരഖി എന്ന ഒരു ദുഷ്ട സ്ത്രീയായ ഭാര്യയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ചക്രവര്ത്തിയുടെ സന്യാസത്തിലധിഷ്ടിതമായ ലളിത ജീവിതം ,ആര്ഭാടത്തോടെ ജീവിച്ച തിക്ഷ്യരഖിക്ക് വളരെയധികം ദേഷ്യത്തിനിടയാക്കി.ചക്രവര്ത്തിയില് ഉണ്ടായ ഈ മനംമാറ്റത്തിന് വഴിവെച്ച ബുദ്ധധമ്മത്തിനു നേരെയും അവര് നീക്കം തുടങ്ങി.ഇതിന്റെ ഭഗമായി ഭഗവാന് ബുദ്ധന് ബോധോദയം ലഭിച്ച ഗയയിലെ ബോധി വൃക്ഷത്തെ നശിപ്പിക്കാനും ഇവര് ശ്രമിച്ചു.ഇതെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന് ദുഖത്തിനിടയാക്കി.
ഒടുവില് സാമ്രാജ്യം തന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച്
തക്ഷശിലയിലേക്ക്. അവിടെ വെച്ച് നിര്വ്വാണം
---------------------------------------------------------------
സ്ഥാനരോഹണത്തെ ചൊല്ലിയുള്ള പെരകുട്ടികളുടെ തര്ക്കംമൂര്ച്ചിച്ചപ്പോള് രാജ്യം തന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച് ബുദ്ധസന്യാസിയായ അദ്ധ്യാപകനുമൊത്ത് അദ്ദേഹം തീര്ത്ഥാടനത്തിന് പോയി.ഒടുവില് തക്ഷശിലയിലെത്തിചേര്ന്ന് അവിടെ പൂര്ണ്ണമായും സന്യാസ ജീവിതവുമായി കഴിഞ്ഞുകൂടി.എഴുപത്തി രണ്ടാമത്തെ വയസ്സില് അവിടെ വെച്ച് അദ്ദേഹം നിര്വ്വാണം പ്രാപിച്ചു.
തക്ഷശിലയിലേക്ക്. അവിടെ വെച്ച് നിര്വ്വാണം
---------------------------------------------------------------
സ്ഥാനരോഹണത്തെ ചൊല്ലിയുള്ള പെരകുട്ടികളുടെ തര്ക്കംമൂര്ച്ചിച്ചപ്പോള് രാജ്യം തന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച് ബുദ്ധസന്യാസിയായ അദ്ധ്യാപകനുമൊത്ത് അദ്ദേഹം തീര്ത്ഥാടനത്തിന് പോയി.ഒടുവില് തക്ഷശിലയിലെത്തിചേര്ന്ന് അവിടെ പൂര്ണ്ണമായും സന്യാസ ജീവിതവുമായി കഴിഞ്ഞുകൂടി.എഴുപത്തി രണ്ടാമത്തെ വയസ്സില് അവിടെ വെച്ച് അദ്ദേഹം നിര്വ്വാണം പ്രാപിച്ചു.
ബുദ്ധ സന്യാസിയായ ഏക ചക്രവര്ത്തി;
മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിലെ വേറിട്ട വ്യക്തിത്വം
-------------------------------------------------------
മുപ്പത്തി ഏഴു വര്ഷക്കാലം സാമ്രാജ്യം ഭരിച്ച അശോക ചക്രവര്ത്തി,മഹാനായ ന്യായധിപനും, രാജാക്കന്മാര്ക്കിടയിലെ ഏക ബുദ്ധ സന്യാസിയുമായിരുന്നു.
മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിലെ വേറിട്ട വ്യക്തിത്വം
-------------------------------------------------------
മുപ്പത്തി ഏഴു വര്ഷക്കാലം സാമ്രാജ്യം ഭരിച്ച അശോക ചക്രവര്ത്തി,മഹാനായ ന്യായധിപനും, രാജാക്കന്മാര്ക്കിടയിലെ ഏക ബുദ്ധ സന്യാസിയുമായിരുന്നു.
മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിലെ വേറിട്ട വ്യക്തിത്വമായിരുന്ന അദ്ദേഹം രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലായി കൊത്തിവെച്ച രേഖകളില് അദ്ദേഹം സ്വയം പറയുന്നത് “പ്രിയാദാസി അശോക” എന്നാണ്.ഏവര്ക്കും സന്തോഷം നല്കുന്നവന് എന്നാണ് അതിന്റെ അര്ത്ഥം.തന്റെ പ്രജകളെ അദ്ദേഹം മക്കളെ എന്നാണ് അഭിസംബോധന ചെയ്തത്. അദ്ദേഹം തന്റെ തന്നെ അധ്യാപകനും തന്റെ ആഗ്രഹത്തെ കുറിച്ച് ബോധാവാനും ആയിരുന്നു. തന്റെ ജീവിതം ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനും നന്മക്കുമായി നീക്കിവെച്ചു.
.
മരണ രഹിതമായി നിലനില്ക്കുന്ന
അശോക സാമ്രാജ്യവും ഓര്മ്മകളും
---------------------------------------------
രണ്ടായിരം വര്ഷങ്ങള്ക്കു മുന്പ് അശോക ചക്രവര്ത്തി ലോകത്തുനിന്ന് വിട്ടുപോയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തില് നിലനിന്നിരുന്ന കരുണയും, സത്യസന്ധതയും , ധാര്മിക മൂല്യങ്ങളും, അഹിംസ സിദ്ധാന്തവും, സഹ ജീവികളോടും പ്രകൃതിയോടുമുള്ള സ്നേഹവും ഇന്നും ലോകത്ത് മഹത്തായ ഓര്മ്മയായി നില നില്ക്കുന്നു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമ്രാജ്യം മരണരഹിതമായി ഇന്നും മനുഷ്യമനസുകളില് നിലനില്ക്കുന്നു.
.
മരണ രഹിതമായി നിലനില്ക്കുന്ന
അശോക സാമ്രാജ്യവും ഓര്മ്മകളും
---------------------------------------------
രണ്ടായിരം വര്ഷങ്ങള്ക്കു മുന്പ് അശോക ചക്രവര്ത്തി ലോകത്തുനിന്ന് വിട്ടുപോയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തില് നിലനിന്നിരുന്ന കരുണയും, സത്യസന്ധതയും , ധാര്മിക മൂല്യങ്ങളും, അഹിംസ സിദ്ധാന്തവും, സഹ ജീവികളോടും പ്രകൃതിയോടുമുള്ള സ്നേഹവും ഇന്നും ലോകത്ത് മഹത്തായ ഓര്മ്മയായി നില നില്ക്കുന്നു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമ്രാജ്യം മരണരഹിതമായി ഇന്നും മനുഷ്യമനസുകളില് നിലനില്ക്കുന്നു.
എച്.ജി.വെല്സിന്റെ അഭിപ്രായം;
“ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള നക്ഷത്രമായി ഇന്നും
അശോക ചക്രവര്ത്തി നിലകൊള്ളുന്നു”.
------------------------------------------------------------------
അതുകൊണ്ടാണ് ഇംഗ്ലീഷ് ചരിത്രകാരനായ എച് .ജി.വെല്സ് ഇങ്ങിനെ ആഭിപ്രായപെട്ടത്.
“ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള നക്ഷത്രമായി ഇന്നും
അശോക ചക്രവര്ത്തി നിലകൊള്ളുന്നു”.
------------------------------------------------------------------
അതുകൊണ്ടാണ് ഇംഗ്ലീഷ് ചരിത്രകാരനായ എച് .ജി.വെല്സ് ഇങ്ങിനെ ആഭിപ്രായപെട്ടത്.
“ലോക ചരിത്രത്തില് ആയിരക്കണക്കിന് രാജാക്കന്മാരും അവരുടെ സാമ്രാജ്യവും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. അവരെല്ലാം “സ്വയം ഉയര്ത്തപെട്ടവര്” , “സ്വയം വാഴ്ത്തപെട്ടവര്”, “സ്വയം അഭിമാനിക്കുന്നവര്” എന്നെല്ലാം പറയഞ്ഞ് അധികാരത്തില് കയറുകയും പിന്നീട് ചരിത്രത്തില് നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.എന്നാല് അശോക ചക്രവര്ത്തി തിളങ്ങി തിളങ്ങി ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള നക്ഷത്രമായി ഇന്നും നിലകൊള്ളുന്നു”.
ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന് നല്കുന്ന ഏറ്റവും മഹത്തായ അന്ഗീകാരമുള്ള സമ്മാനമാണ്.
ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന് നല്കുന്ന ഏറ്റവും മഹത്തായ അന്ഗീകാരമുള്ള സമ്മാനമാണ്.
===============
ഹരിദാസ് ബോധ്
ഹരിദാസ് ബോധ്
Tuesday, August 22, 2017
Dhamma Discourse conducted in Kearala
Dhamma discourses conducted in kerala by different Sanga's on 19th August to 21st August.
Bangalore Lokutthara Buddha vihara Chief Monk Bante Vinaya Rakhitha delivered the Dhammma message.
Dhamma Programme at Varkala- kollam Dist.Programme organised by AIMBS
 |
| Bante Vinaya Rakhitha Delivering Message at Trissur. Programme Organised by Buddhist Cultural forum |
At Palakkad
 |
| At palakkad Dhamma Bodhi Hall.Programme organised By Kerala Mahabodhi Mission |
At calicut.Organised by Boudha mahasabha
At wayanad. Programme organised by International Buddhist meditation centre
Wednesday, August 16, 2017
Saturday, May 13, 2017
BUDDHA POORNIMA CELEBRATED IN DIFFERENT PARTS OF KERALA STATE
ബുദ്ധധമ്മത്തിന്റെ ചുവടു പിടിച്ച് കേരളം......
2017 ലെ ബുദ്ധ പൂര്ണ്ണിമ ആഘോഷ കാഴ്ച്ചകള്
===========================================
 |
| Buddha poornima celebration at Alappuzha Karumadi Buddha Buddha bhumi on 10th May 2017 |
ബുദ്ധ ധമ്മം കേരളത്തില് സ്വയം ഉയര്ത്തെഴുനേല്ക്കാന് തുടങ്ങി.പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടുവരെ സജ്ജീവമായിരുന്ന ധമ്മത്തെ പലവിധ അധാര്മ്മിക മാര്ഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ നാടുകടത്തിയവരുടെ പുതു തലമുറ ഈ ഉയര്ത്തെഴുനേല്പ്പ് കണ്ട് അന്തംവിട്ട് നോക്കിനില്ക്കുകയാണ്.
സമ്പത്തിന്റെയോ, അധികാരത്തിന്റെയോ,
വൈദേശികരുടെയോ യാതൊരു വിധ സഹായവുമില്ലാതെ,
വൈദേശികരുടെയോ യാതൊരു വിധ സഹായവുമില്ലാതെ,
എന്തിലേറെ ഒരു ബുദ്ധ വിഹാരമോ,നയിക്കാന് ഒരു ബുദ്ധ ഭിക്ഷുവോ കേരളത്തില് ഇല്ലാതിരുന്നിട്ടും എങ്ങിനെയാണ് ബുദ്ധമതം കേരളത്തില് പടര്ന്നു പന്തലിക്കുന്നതെന്നാണ് നിലവിലെ സംഘടിത മതവിഭാഗങ്ങളുടെ ചര്ച്ച.
അവര് പലരും ഇതില് ഗവേഷണം നടത്തുന്നു.ചിലരുടെ പി.എച്,ഡി പേപ്പര് തന്നെ ഈ വിഷയമാണ്.ചിലര് ബൗദ്ധ സംഘങ്ങളുടെ പ്രവര്ത്തനങ്ങളെ നിരീക്ഷിക്കാനായി അവരുടെ അനുയായികളെ നിയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു. പത്രക്കാര് മുതല് ഉദ്യോഗസ്ഥര് , സാംസ്കാരിക പ്രവര്ത്തകര്, സേവന പ്രവര്ത്തകര്,ജാതി നേതാക്കള് വരെയുണ്ട് ഈ കൂട്ടത്തില്.
ചിലര് തങ്ങളുടെ മത അനുയായികളെ പിടിച്ചു നിര്ത്താന് പാടുപെടുമ്പോള്,
മറ്റുചിലര്ക്ക് സമ്പത്തും അധികാരവും ആള്ബലവും ഉണ്ടായിട്ടും ബുദ്ധധമ്മത്തിലേക്കുള്ള ഒഴുക്ക് തടയാനാകുന്നില്ല എന്നതിന്റെ വേവലാതിയാണ്.
കേരളത്തിലെ ബഹുഭൂരിപക്ഷം ജനങ്ങളുടെയും മതപരമായ ഡി.എന്..എ പരിശോദിക്കാനുള്ള വല്ല സാങ്കേതിക വിദ്യഉണ്ടായിരുന്നുവെങ്കില് അവര്ക്ക് കണ്ടെത്താന് കഴിയുമായിരുന്നു. ഇവരെല്ലാം ഒരുകാലത്ത് ധമ്മ വിശ്വാസികളായിരുന്നുവെന്ന്.
മഹത്തായ ഈ പാരമ്പര്യമുള്ളതുകൊണ്ടാണ് അധാര്മ്മികതകളുടെ ഇരുമ്പറക്കുള്ളില് നിന്നും ശീലത്തിലും, ശ്രദ്ധയിലും, ബോധത്തിലും, കരുണയിലും അധിഷ്ടിതമായ ബൗദ്ധ ധാര്മ്മികതയിലേക്കുള്ള ഈ തിരിച്ചുപോക്ക്.
കേരളത്തില് ബുദ്ധ ധമ്മം എല്ലാവരും സ്വയം പഠിക്കുന്നു.ആചരിക്കുന്നു.
ബുദ്ധ ധമ്മം അത്രമാത്രം ലളിതമാണ് ,യാഥാര്ത്ത്യം നിറഞ്ഞതാണ് ,പ്രകൃതിക്ക് ഇണങ്ങുന്നതാണ്.സ്വയം ഏവരെയും വെളിച്ചത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതാണ്.
 |
| AT KOZHIKKODE BUDDHA VIHAARA |
 |
| at KARUMADI BUDDHA BHUMI |
 |
| BIKSHU NAGSEN DELIVERING DHAMMA TALK |
 |
| UPASAKAS AND UPASIKAS |
 |
| RESPECTING BUDDHA STATUE |
 |
| CHANDALABIKSHUKI DRAMA AT THONNAKKAL |
 |
| BUDDHA POORNIMA CELEBRATION AT KAKKAYUR BUDDHA VIHARA |
 |
| ADOOR |
 |
| AT DHAMMA BODHI HALL PALAKAKD |
 |
| THONNAKKAL BUDDHA BHUMI |
Friday, May 12, 2017
Buddha poornima celebration at Palakkad-Kakkayur Buddha Vihara
പാലക്കാട് കാക്കയൂര് ബുദ്ധ
വിഹാരത്തില്
ബുദ്ധ പൂര്ണ്ണിമ ആഘോഷം
==========================
 |
| Buddha Poornima celebration at Palakkad kakkayur Buddha vihaara |
പാലക്കാട്: പാലക്കാട്
കാക്കയൂര് ബുദ്ധ വിഹാരത്തില് ബുദ്ധ പൂര്ണ്ണിമ ആഘോഷിച്ചു. പത്താം തീയ്യതി
വൈകിട്ട് ആറുമണിമുതല് എട്ടുമണിവരെ ബുദ്ധോപാസന, ധമ്മ പ്രഭാഷണം എന്നിവ നടന്നു.
ചടങ്ങുകള്ക്ക് കേരളമാഹബോധി മിഷന് ചെയര്മാന് എന്.ഹരിദാസ് ബോധ് നേതൃത്വം നല്കി.നൂറുകണക്കിന്
പേര് ചടങ്ങില് പങ്കെടുത്തു
BUDDHA POORNIMA CELEBRATION AT PALAKKAD ORGANISED BY KERALA MAHABODHI MISSION
മനുഷ്യര്
ബോധമുള്ളവരാകുമ്പോള്
എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങള്ക്കും
പരിഹാരമാകും
-ഭിക്ഷു നഗസേന്
 |
| BUDDHA POORNIMA CELEBRATION AT PALAKAKD ORGANISED BY KERALA MAHABODHI MISSION |
മഹാകാരുണികനായ ബുദ്ധദേവന്
നേടിയ ബൌദ്ധത്ത്വം ആര്ക്കും നേടാവുന്നതാണെന്നും ,എല്ലാവരിലും
ബൌദ്ധത്ത്വമുണ്ടെന്നും അത് പുറത്തെടുക്കാനുള്ള ശ്രമമാണ് വേണ്ടതെന്നും ഭിക്ഷു
നാഗസേന്(നാഗ്പൂര്)
അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.കേരള മഹാബോധി മിഷന് പാലക്കാട് സംഘടിപ്പിച്ച ബുദ്ധപൂര്ണ്ണിമ
ആഘോഷത്തില് ധമ്മ പ്രാഭാഷണം നടത്തുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ലോകത്ത് രണ്ടുതരം മനുഷ്യര്
മാത്രമേ ഉള്ളു.
ഒന്ന് ബോധമുള്ളവരും
മറ്റൊന്ന് ബോധമില്ലാത്തവരും.ബോധമുള്ളവര്ക്ക് തെറ്റുകളുടെ ഭാഗമാകാന്
കഴിയില്ല.ബുദ്ധനാകുക എന്നുവെച്ചാല് ബുദ്ധിയുള്ളവരാവുക, ബോധമുള്ളവരാവുക എന്നാണ്
അര്ത്ഥമാക്കുന്നത്.മനുഷ്യര് ബോധമുള്ളവരാകുന്നതിനനുസരിച്ച് ലോകത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങള്ക്കും
പരിഹാരമാകും
ജനിച്ചനാള് മുതല്
പുറംലോകം മാത്രം കണ്ടുശീലിച്ച നമ്മള് നമ്മുടെ മനസ്സിന്റെ പ്രവര്ത്തനങ്ങളെ
നിരീക്ഷിക്കാനും പഠിക്കണം.നമ്മുടെ മനസ്സിനെയും പ്രവര്ത്തികളെയും
നിരീക്ഷിച്ച്നമ്മുടെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളെയും കണ്ടെത്താനും അതിലൂടെ എല്ലാ ദുഖങ്ങളില്
നിന്നും മോചനം നേടാനും നമുക്ക് കഴിയും. ഇതാണ് ഭഗവാന് ബുദ്ധന് നമ്മെ
പഠിപ്പിച്ചത്- അദ്ദേഹം തുടര്ന്നു.
കേരള മഹാബോധി മിഷന് ചെയര്മാന്
ഹരിദാസ് ബോധ് അദ്ധ്യക്ഷത വഹിച്ച ചടങ്ങില് ഇന്ത്യന് ബുദ്ധിസ്റ്റ് സൊസൈറ്റി
അദ്ധ്യക്ഷന് സത്യജീത് മൗര്യ(നാഗ്പൂര്),സാഹിത്യകാരന് കെ.പി.രമേഷ്, ത്രിരത്ന
ബൗദ്ധമഹാസംഘം ധമ്മമിത്ര നാഗര്ത്ന
എന്നിവര് പ്രസംഗിച്ചു.
ത്രിരത്നം, പഞ്ചശീലം,കരണീയ
മെത്തസൂക്തം,മഹാമംഗള സൂക്തം,ധമ്മപാലന് ഗാഥ എന്നീ പൂജാവിധികളോടെയാണ് ചടങ്ങുകള്
നടന്നത്. കാക്കയൂര് ബുദ്ധ ക്ഷേത്രത്തിലും ചടങ്ങുകള് നടന്നു. ചടങ്ങുകള്ക്കും
ധമ്മപ്രഭാഷണത്തിനും ഹരിദാസ് ബോധ് നേതൃത്വം നല്കി.
Historical event - Buddha poornima celebration at Karumaadikuttan Buddha Bhumi -alappuzha
കേരളം ബുദ്ധധമ്മ പാതയിലേക്ക്
==============================
 |
| BUDDHA POORNIMA CELEBRATION AT KARUMAADI- BUDDHA BHUMI-ALAPPUZHA |
പുറത്ത് പ്രകടമല്ലെങ്കിലും
ജാതിമത വര്ഗ്ഗ ചിന്തകളുടെ വിവേചനം മൂലം മാനസ്സിക സംഘര്ഷം അനുഭവിക്കുന്ന കേരള ജനത
ബുദ്ധധമ്മത്തെ ആശ്വാസമായി കാണാന് തുടങ്ങിയെന്ന് ഭിക്ഷു നാഗസേന്
അഭിപ്രായപെട്ടു.അമ്പലപുഴക്കടുത്ത കരുമാടിയിലെ ബുദ്ധ ശിലക്ക് മുന്നില് നടന്ന ബുദ്ധ
പൂര്ണ്ണിമ ആഘോഷ പരിപാടിയില് ധമ്മ പ്രഭാഷണം നടത്തുകയായിരുന്നു നാഗ്പൂരില്
നിന്നും എത്തിയ ബുദ്ധ ഭിക്ഷു.
അതി ബൌധികതയുടെ പിന്നാലെ
പരക്കം പായുന്ന ജനങ്ങള്ക്ക് അതിന്റെ നിരര്ത്തകതയെകുറിച്ച്
തിരിച്ചറിയെണ്ടിവരും.ഭഗവാന് ബുദ്ധന് അരുളി ചെയ്ത പഞ്ചശീലം കേരളീയ സമൂഹം
തള്ളികളഞ്ഞതിനാല് സമൂഹത്തില് ദുഷിപ്പു എരിവരികയും ബുദ്ധ ധമ്മത്തിന്റെ
പ്രസക്തിയും വര്ദ്ധിക്കുകയുമാണ് .ആയതിന്റെ തെളിവാണ് ബുദ്ധ മതത്തിന്റെ
കേരളത്തിലെ വ്യാപകമായ വെരോടല്.ഒരു ബുദ്ധ ഭിക്ഷുപോലുമില്ലാത്ത കേരളത്തില് ജനങ്ങള്
സ്വയം ബുദ്ധധമ്മം നേരായ മാര്ഗ്ഗത്തില്
പഠിച്ച് ജീവിക്കാന് തയ്യാറാകുന്നതിന്റെ കാരണം കേരളത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ ഡി.എന്.എ
ബൗദ്ധ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപെട്ടതുകൊണ്ടാണെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
ബുദ്ധമതം സമൂഹത്തെ
ഇരുട്ടില് നിന്നും വെളിച്ചത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന വിളക്കാണെന്ന് കര്ണ്ണാടകയില്
നിന്നും എത്തിയ ബുദ്ധ ഭിക്ഷു ലോബ്സാന്
അഭിപ്രായപെട്ടു.മനസ്സിന്റെ ശുചീകരണമാണ് അത് മുന്നോട്ടുവെക്കുന്ന അടിസ്ഥാന ആശയം.
കേരളത്തില് ബുദ്ധമതം
ശക്തമായി വെരോടിയിരുന്നതിന്റെ തെളിവുകളാണ് കരുമാടിയിലെയും മാവേലിക്കരയിലെയും
ബുദ്ധ ശിലകള്-അദ്ദേഹം തുടര്ന്നു.
സാങ്കല്പിക ലോകത്തുനിന്നും
യാഥാര്ത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന മഹത്തായ ദര്ശനമാണ് ബുദ്ധധമ്മമെന്നു തുടര്ന്ന്
സംസാരിച്ച തിബത്തന് ബുദ്ധ ഭിക്ഷു കാല്ടാന് അഭിപ്രായപെട്ടു.
കേരള ബുദ്ധിസ്റ്റ് കൌണ്സില്
സംസ്ഥാന ഓര്ഗനൈസിംഗ് സെക്രട്ടറി എന്.ഹരിദാസ് ബോധ് അദ്ധ്യക്ഷത വഹിച്ചു.
നാഗ്പൂരിലെ പുരാവസ്തു
ഗവേഷകന് സത്യജീത് മൗര്യ,കാസ്യപ് ഭിക്ഷു എന്നിവര് സംസാരിച്ചു.
കാലത്ത് എട്ടുമണിക്ക്
ബുദ്ധമത ആചാരണങ്ങളോടെയാണ് ആഘോഷപരിപാടികള് ആരംഭിച്ചത്.ത്രിസരണം,പഞ്ച ശീലം,മഹാമംഗള
സൂക്തം, കരണീയ മെത്തസൂക്തം,ഉള്പടെയുള്ള ബുദ്ധമത പ്രാര്ത്ഥനകള് ഭിക്ഷുക്കള്
ചൊല്ലികൊടുത്തത് ചടങ്ങില് പങ്കെടുത്ത നൂറുകണക്കിന് ബുദ്ധിസ്റ്റ് ഉപാസകര് ഏറ്റുചൊല്ലി.
തുടര്ന്ന് “കരുമാടികുട്ടന്
ബുദ്ധനും ബുദ്ധധമ്മവും” എന്ന വിഷയത്തില് നടന്ന സെമിനാര് പുരാവസ്തു ഗവേഷകന്
സി.ചെറിയാന് ഉത്ഘാടനം ചെയ്തു.
ഡോ.അജയ്ശേഖേര്,ആര്.
അനിരുദ്ധന്,കെ.പി പ്രസാദ്
കെ.ജി.കൃഷ്ണകുമാര്,സുശീല, അനിരുദ്ധന് രാമന് തുടങ്ങിവര് പങ്കെടുത്തു.
സമാപന സമ്മേളനത്തില്
ബുദ്ധിസ്റ്റ് കൌണ്സില് സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറി കെ.വിശ്വനാഥന് അധ്യക്ഷ്യത
വഹിച്ചു.മുതിര്ന്ന ധമ്മചാരി. കെ.രാമന്കുട്ടിയെ ചടങ്ങില് ആദരിച്ചു.
Thursday, May 4, 2017
MEDITATION OR MIND CULTURE
ബുദ്ധിസ്റ്റ് ധ്യാനം അഥവാ
മാനസിക സംസ്കാരം
ധമ്മാനന്ദ
പദവികള് അധികാരം,സമ്പത്ത്
സമ്പത്ത് എന്നിവയിലൂടെ മനസമാധാനവും സന്തോഷവും സംതൃപ്തിയും കണ്ടെത്താന്
കഴിയുമെന്ന് ചിന്തിക്കുന്ന ജനങ്ങള്ക്കിടയിലാണ് നാം ജീവിക്കുന്നത്.കുടുംമ്പ ബന്ധങ്ങള്,ജ്യോലി
ഭാര്യ ഭര്തൃബന്ധം ,സുഹൃത്തുക്കള് കൂടാതെ ഭൌതികവസ്തുക്കളിലൂടെയും സന്തോഷം
ലഭിക്കുമെന്നാണവര് ധരിച്ചുവെച്ചിരിക്കുന്നത്.പുറം മോടിയിലും,സാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയസാഹചര്യങ്ങളിലും
മാറ്റം വരുത്തുവാനാണ് വ്യത്യസ്തമായ രീതിയില് ചിന്തിക്കുന്ന അവരുടെ ശ്രമം.കാരണം ഈ
സാഹചര്യങ്ങളിലെല്ലാം മാറ്റം വന്നാല് അവരെല്ലാം സന്തോഷവും സമാധാനമുള്ളവരുമായി
മാറുമെന്നാണ് അവര് വിശ്വസിക്കുന്നത്.എന്നാല് ഈ സാഹചര്യങ്ങളെല്ലാം ഒരു
നിമിഷംകൊണ്ട് മാറി മറിയുന്നതാണെന്ന സത്യം അവര് വിസ്മരിക്കുന്നു.
ഓരോരുത്തരുടെയും സ്വപ്നങ്ങള്
സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിന് മുന്പോ,ശേഷമോ
പെട്ടെന്നാണ് മാറ്റങ്ങളുണ്ടാകുന്നതും,നല്കിയ വാഗ്ദ്ഗാനങ്ങളും താല്കാലിക
സന്തോഷങ്ങളുമൊക്കെ പുലര്കാലത്തുള്ള മഞ്ഞ് ഇല്ലാതാകുന്നതുപോലെ നിറം മങ്ങി
ഇല്ലാതാകുന്നത്.അടുത്തുവരുന്ന പൂമ്പാറ്റയെ പിടിക്കാന് ശ്രമിക്കുകയും,അത് അകലേക്ക്
പറന്നുപോകുമ്പോള് അതിനെ
പിടിക്കാന് കഠിനമായി
ശ്രമിക്കുന്നതുപോലെയാണ് സന്തോഷത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള നമ്മുടെ കഠിനമായ ശ്രമങ്ങള്.
മനസ്സിന്റെ കടിഞ്ഞാണ്
എങ്ങിനെ പിടിക്കണമെന്നറിയാതെ മനുഷ്യന് അവന്റെ മനശക്തിയെ വളരെയധികം
പാഴാക്കികളയുകയാണ്.മനസ്സിന്റെ ശക്തി എന്നത് ഒരു വെള്ളച്ചാട്ടം പോലെയാണ്.എല്ലാ
ദിവസവും വെള്ളചാട്ടത്തിലൂടെ വെള്ളം ശക്തിയായി പതഞ്ഞോഴുകുന്നു.വ്യത്യസ്തമായി
ചിന്തിച്ച ഒരു എഞ്ചിനീയര് സാഹചര്യങ്ങളെ ശരിയാവിധം പഠിച്ച് ഡാം നിര്മ്മിച്ച് ആ
വെള്ളത്തെ വൈദ്യതിയുണ്ടാക്കാനായി പ്രയോജനപെടുത്തി.കെട്ടിനിന്ന വെള്ളത്തെ ഹൈഡ്രോ
ഇലക്ട്രിക്കല് പവര്സ്റ്റേഷന് വഴി വൈദ്യുതി ഉല്പാദിപ്പിച്ച് തെരുവുകളിലും
വീടുകളിലും ഫാക്ടറികളിലും വൈദുതി
എത്തിച്ച് പ്രകാശപൂരിതമാക്കി.ഈ മാര്ഗ്ഗത്തിലൂടെ നമ്മുടെ ഉള്ളില് നിറഞ്ഞു നില്ക്കുന്ന
മന.ശക്തിയെ പിടിയില്ഒതുക്കുകയും അതിനെ സമൂഹത്തിന്റെ നന്മക്കുവേണ്ടി
പ്രയോജനപെടുത്തുകയും അങ്ങിനെ നമ്മുടെ സന്തോഷം സമാധാനം സംതൃപ്തി എന്നിവയിലേക്ക്
നയിക്കുകയും ചെയ്യാം.മനസ്സിന്റെ ഈ ശക്തിയെ ഭഗവാന് ബുദ്ധന് തിരിച്ചറിയുകയും
അങ്ങിനെ അദ്ദേഹം ബോധോദയം നേടുകയും ചെയ്തു.
ആറ്റമിക് എനെര്ജികൊണ്ട്
ലോകത്തെ പിടിച്ചുകുലുക്കാന് കഴിയുമെങ്കിലും മനുഷ്യമനസ്സിനെ പരിശീലിപ്പിക്കാന്
അതിന് കഴിയുന്നില്ല എന്നാണ് ആല്ബര്ട്ട് ഐന്സ്ടീന്ന്റെ അഭിപ്രായം.ഇത്
മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ സ്വഭാവമാണ്.മതപരമായി അതിനെ നിയന്ത്രിക്കാന് കഴിയില്ലെങ്കില്
മനസ്സിനെ പരിശീലിപ്പിക്കാന് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.ലോകത്തെ ടൈംബോംമ്പിന്റെ
അവസ്ഥയിലേക്ക് മനുഷ്യനെത്തിച്ചു.അവന്റെ ഞാനെന്ന ഭാവം അത്യാഗ്രഹം,വെറുപ്പ് അസൂയ
എന്നിവയാണതിന്റെ കാരണം.ഓരോ ജീവിയും അപകടകാരിയായി മാറികൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.പുതിയ
കണ്ടുപിടുത്തങ്ങള് ബുദ്ധിയുള്ള മനുഷ്യന് കണ്ടെത്തികൊണ്ടിരിക്കുന്നു.എന്നാല്
അവന്റെ ശക്തി തെളിയിക്കുന്നതിനായി അവരതിനെ ദുരുപയോഗം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.അതിനൊരു
ഉദാഹരണമാണ് അറ്റോമിക് എനര്ജി.മനുഷ്യനാണ് അത് കണ്ടുപിടിച്ചത്.അതിനെ നമുക്ക്
നന്മക്കും തിന്മക്കുംവേണ്ടിയും ഉപയോഗിക്കാം.എന്നാല് ഇന്നത്തെ രാഷ്ട്രീയക്കാര് ആ
ശക്തിയെ സ്വന്തം അയല്രാജ്യങ്ങളുടെ നാശത്തിന് വേണ്ടിയും ലോകത്തിന്റെ തന്നെ സര്വ്വ
നാശത്തിനായും ഉപയോഗിക്കാനാണ് ശ്രമിക്കുന്നത്.മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ ശക്തിയെ
നിയന്ത്രിച്ച് അതിനെ ഉപയോഗപ്രദമായ രീതിയില് പ്രയോജനപെടുത്തിയില്ലെങ്കില് സര്വ്വനാശമായിരിക്കും
ഫലം.
മനുഷ്യമനസ്സിലെ സുരക്ഷിത
ബോധമില്ലായ്മ
ഭയം ,പിരിമുറുക്കം എന്നിവ
ഒഴുവാക്കികൊണ്ട് സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കാന് ആര്ക്കും കഴിയുന്നില്ല എന്നതാണ് ആധുനിക
ലോകത്തിന്റെ പ്രത്യേകതഓരോ ജീവികളും അതിന്റെ നിലനില്പ്പിനായി മറ്റുള്ളവര്ക്ക്
പ്രശ്നങ്ങള് സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.ഇതിന്റെ ഫലം ദുഖമായി
പരിണമിക്കുന്നു.മറ്റുള്ളവരുടെ സന്തോഷവും സമാധാനവും ഇല്ലാതാക്കികൊണ്ട് എന്തിനാണവര്
പ്രശ്നങ്ങള് സൃഷ്ടിക്കുന്നത്? പരിശീലനമില്ലാത്ത മാനസികാവസ്ഥയാണതിന്റെ കാരണം.
ശാസ്ത്രീയവും
,സാങ്കേതികവുമായ അറിവുകള് എത്രമാത്രം നേടിയിട്ടും ഇതിനൊരു പരിഹാരം കണ്ടെത്താന്
മനുഷ്യന് കഴിയുന്നില്ല.മനുഷ്യമനസ്സിലെ ഭൌതികതയോടുള്ള അത്യാഗ്രഹത്തെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ്
ശരിയാംവിധം അതിനെ പരിശീലിപ്പിക്കാത്തതാണതിന്റെ കാരണം.
ഭൌതികതയോടുള്ള ആസക്തി വര്ദ്ധിക്കുംതോറും
മനുഷ്യന് കൂടുതല് കൂടുതല് അക്രമാസ്ക്തനാകുകയും അസൂയയും വെറുപ്പുമുള്ളവനായി
മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.
ആധുനിക മനുഷ്യന് അവന്റെ
സ്വാര്ത്തത, അത്യാഗ്രഹം എന്നിവയെ അവന് പ്രവര്ത്തിക്കുന്ന എല്ലാ മേഖലകളിലേക്കും
ഉള്പെടുത്താന് ശ്രമിക്കുന്നു.ഒന്നിച്ചാണ് ജീവിക്കുന്നതെങ്കിലും ഒരാള്ക്കും
മറ്റൊരാളെ വിശ്വാസമില്ല.ജനസംഖ്യകൊണ്ട് നിബിഡമായ ലോകത്ത് അവനിന്ന് ഒറ്റപെട്ടതും
സുരക്ഷിതമില്ലാത്ത മാനസികാവസ്ഥയിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്.
കാരണം ഒരു മനുഷ്യനെയും അവന്
വിശ്വാസമില്ലാതിരിക്കുകയും ,അതിലൂടെ അവന്റെ ആത്മവിശ്വാസം നഷ്ടപെടുകയും
ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
ഒരു മനുഷ്യന്റെ മനസ്സിനെ
മുന്കൂട്ടി കാണാനോ അതിനെ മനസിലാക്കാനോ വലിയ വിഷമമാണ്.മതവിശ്വാസിയാണെന്നും,
വിദ്യാസമ്പന്നനാണെന്നും,, സംസ്കാരമുല്ലവനാണെന്നും അവന് അഭിനയിക്കുകയാണ്.അവന്
യഥാര്ത്തത്തില് ആരാണെന്ന് ആര്ക്കും അറിയാന് കഴിയുന്നില്ല.സ്വന്തം താലര്യങ്ങള്ക്ക്
വേണ്ടി മറ്റുള്ളവരെ ചതിച്ചും തെറ്റായ വഴിയിലേക്ക് നയിക്കുകയും
ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.യഥാര്ത്തത്തില് ഒരു വ്യക്തിയുടെ കുശാഗ്രബുദ്ധി തിരിച്ചറിഞ്ഞാല്
അവനിലെ യഥാര്ത്ത മൃഗത്തെ കണ്ടെത്താന് നമുക്ക് കഴിയും.
മൃഗങ്ങള് ഒരിക്കലും
കുശാഗ്രബുദ്ധിക്കാരോ, മറ്റുള്ളവരെ തെറ്റായ വഴിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നവരോ
അല്ല.ഉപമിക്കാന് കഴിയാത്തവിധം സ്വാര്ത്ഥതയോടെ കോണ്ഗ്രീറ്റ് വനങ്ങളില്
ഇരുകാലുകളില് ജീവിക്കുന്ന മൃഗങ്ങള് എല്ലാതരം അധാര്മ്മികതെയെയും
പരിചയപെടുത്തുകയും, സമൂഹത്തെ ആകമാനം നാശത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുകയും ചെയ്യുകയുമാണ്
.
സാങ്കേതികവിദ്യ
കണ്ടുപിടിച്ച് മനുഷ്യകുലത്തെ ആകമാനം നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലുമൊരു
ജീവിയുണ്ടെങ്കില് അത് മനുഷ്യന് മാത്രമാണ്.ഒരുകാലഘട്ടത്തില് ഒന്നുകില് ദൈവമോ
അല്ലെങ്കില് പിശാചൊ ആയിരിക്കും ലോകത്തെ നശിപ്പിക്കുക എന്നാണ്
പ്രചരിപ്പിച്ചുവന്നത്.എന്നാലിന്ന് ആരാണ് ലോകത്തെ നശിപ്പിക്കാന്പോകുന്നതെന്ന്
നമുക്ക് കാണാന്കഴിയുന്നു.രാഷ്ട്രീയശക്തികള് (ദുഷ്ടശക്തികള്) അവരാണ് എല്ലാം തീരുമാനിക്കുന്നത്.അധോഗതി
എന്ന് പറയട്ടെ വിദ്യാസമ്പന്നരെന്ന് പറയുന്നവരും അവരുടെ കൈകളിലാണ്.
ഇവരില് ഏതെങ്കിലുമൊരു
മനുഷ്യന് ഒരു ബട്ടന് അമര്ത്തിയാല് ലോകം മുഴുവന് ബസ്മമാക്കി മാറ്റാന് കഴിയും.
ഹിറ്റ്ലറെപോലെ അവന്
മാനസികമായി തരംതാഴ്ന്നവനാണെങ്കില് ലോക സര്വ്വ നാശത്തിന് വേഗതയെറും.
പരസ്പര
ബഹുമാനത്തിലധിഷ്ടിതമായ ഒരു സമൂഹം കെട്ടിപെടുക്കാനായി ബുദ്ധിയുള്ള ഒരു മനുഷ്യന്
നൂറ്റാണ്ടുകള്ക്കു മുന്പ്തന്നെ മഹത്തായ തത്വങ്ങള് കണ്ടുപിടിച്ചിട്ടുണ്ട്..ഈ
ബുദ്ധിമാന്റെ ധാര്മ്മിക മൂല്യങ്ങളില് അധിഷ്ടിതമായ മഹത്തായ ഒരു സംസ്കാരമുള്ള
സമൂഹം കെട്ടിപെടുത്തിട്ടുണ്ട്.എന്നാല് മഹത്തായ ദര്ശനത്തെയും,മതത്തെയും ചിലര്
വികലമാക്കി ദുരുപയോഗം ചെയ്തു.
നിങ്ങള് നിങ്ങളിലേക്ക്
നോക്കുക
സന്തോഷവും സമാധാനവും
ലഭിക്കുന്നതിന് ഭൂരിപക്ഷം ജനങ്ങള്ക്കും തെറ്റായ സമീപനങ്ങളാനുള്ളത്.അവനനിലേക്ക്
നോക്കുന്നതിന് പകരം പുറംലോകത്തേക്ക് നോക്കുക എന്നതാണവരുടെ രീതി.പ്രശ്നങ്ങളില്നിന്നും
ദുഖങ്ങളില്നിന്നും മോചനം നേടാന് ഇന്ദ്രിയ സുഖങ്ങളിലേക്കും,മദ്യപാനം,ചൂതാട്ടം,ഉള്പടെയുള്ള
സാങ്കല്പികതയില് ഊന്നിയുള്ള പ്രവര്ത്തനങ്ങളില് വ്യാപൃതരാകുകയും അങ്ങിനെ
വിഡ്ഢിവേഷം കെട്ടുകയുമാണവര്.ഇന്ദ്രിയങ്ങളില് ഊന്നിയ പ്രചോദനങ്ങള് സമാധാനമോ
സ്വസ്ഥതയോ കൊണ്ടുവരികയില്ല.ഇന്ദ്രിയങ്ങളില് ഊന്നികൊണ്ടുള്ള ശ്രമങ്ങള്
തുടരുമ്പോള് അവര് ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ അടിമകളായി മാറുന്നു.ഇത്തരം മാര്ഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ
നമ്മുടെ അത്യാഗ്രഹത്തെ ഇല്ലാതാക്കുവാനോ, സംതൃപ്തി നേടുവാനോ കഴിയില്ല.നമ്മള്
നമ്മുടെ അകകാഴ്ച വികസിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്.അങ്ങിനെ കാരണങ്ങളുടെ യഥാര്ത്ത സ്വഭാവത്തെ
അറിയേണ്ടതുണ്ട്.
ആ കാഴ്ചഇല്ലാത്തതിനാല്
തേനീച്ചയുടെ ആക്രമണം പ്രതീക്ഷിക്കാതെ തേനീച്ചകൂട്ടില്നിന്നും ലഭിക്കുന്ന തേനിന്റെ
മാധുര്യം നുകരാന് ശ്രമിക്കുന്നത്പോലിരിക്കും.
ഇങ്ങിനെയൊക്കെയാണെങ്കിലും
കുറേപേര് യഥാര്ത്ത സന്തോഷം എവിടെയാണെന്നും, പ്രശ്നങ്ങളുടെ യഥാര്ത്ത
കാരണമെന്താണെന്നും തിരിച്ചറിയാന് തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.
മറ്റുള്ളവരെ
സന്തോഷത്തോടെയും,സമാധാനത്തോടെയും ജീവിക്കാന് അനുവദിക്കാതെ നമുക്ക് ഈ ലോകത്തിലെ
അരക്ഷിതാവസ്ഥ ഇല്ലാതാക്കാന് കഴിയില്ല.മനസ്സിലെ കാര്മേഘങ്ങളാകുന്ന ദുഷ്ടതയെ
ഒഴിവാക്കി മനസ്സിനെ ശുചീകരിക്കുകയെന്നതാണ് ഇതിനായി നാം പ്രാഥമികമായി നാം
ചെയ്യേണ്ടത്.ബുദ്ധിപരവും,കളങ്കരഹിതവുമായ ധാര്മ്മിക മൂല്യങ്ങളില് അധിഷ്ടിതമായ
തത്വങ്ങളെ മനസ്സില് നിറക്കുക എന്നതാണ് ആദ്യപടി.
അകകാഴ്ച്ചയെ കുറിച്ച്
ഭിക്ഷു സംഘരഖിത ഇങ്ങിനെ പറയുന്നു.
“അകകാഴ്ച എന്നാല് ശരിയായ
കാഴ്ച എന്നാണ് നാം അര്ത്ഥമാക്കുന്നത്.ശരിയായ കാഴ്ച്ചപാട്.എല്ലാറ്റിനെയും അതിന്റെ
സത്യസന്ധമായ സ്വരൂപത്തോടെ നോക്കികാണുക.ബുദ്ധിസ്റ്റ് പദപ്രയോഗത്തിലൂടെ
പറയുകയാണെങ്കില് “എന്താണോ അത് അതേപോലെ കാണുക” ഇതിനെയാണ് യഥാര്ത്ത ധ്യാനം ശരിയായ
അകകാഴ്ച എന്ന്പറയുന്നത്.എന്താണോ അത് അതേപോലെ തന്നെ.
നമുക്ക് രണ്ടുരീതിയില്
ലോകത്തെ നോക്കികാണാം.നമ്മെ നമുക്ക് മുന്വിധികളോടെ കാണാം.രണ്ടാമതായി നമ്മെ മുന്വിധിയില്ലാതെയും
കാണാം.ഇതാണ് യഥാര്ത്ത കാഴ്ച്ച, ശരിയായ കാഴ്ച.
മനുഷ്യന് സ്വതന്ത്രരാകാം’
മതങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശമെന്നത്
മനുഷ്യമനസ്സിനെ പരിശീലിപ്പിക്കലാണ്.അല്ലാതെ അന്ധതയിലേക്ക്,സാങ്കലിപ്ക ലോകത്തേക്ക്
നയിക്കലല്ല.നമ്മുടെ മനസ്സിനെ നിരീക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ നമ്മുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ
സ്വസ്ഥതയിലേക്ക് നയിക്കാനും അതുവഴി അഗാതമായ സമാധാനത്തിലേക്കും നയിക്കാന്
കഴിയുന്നു. മനസ്സിനെ നിരീക്ഷിക്കുക ,അതിലൂടെ ഏകാഗ്രതയിലേക്ക് നയിക്കുക എന്നതിന്റെ
അര്ത്ഥം ബ്രെയിന്വാഷ് ചെയ്യലല്ല.സ്വന്തം പരിശ്രമത്തിലൂടെ താല്പര്യം
ഉണ്ടാക്കികൊണ്ട് മനസ്സിനെ നിരീക്ഷിച്ച് ഏകാഗ്രതയിലേക്ക് എത്തിക്കുക
എന്നതാണ്.മറ്റുള്ളവരുടെ ചിന്തയെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള ശ്രമമല്ലിത്.നമ്മള് നമ്മുടെ
മനസ്സിനെ നിരീക്ഷിച്ച്, എകാഗ്രതയിലേക്ക് നയിക്കുമ്പോള്, നമ്മെ ബാധിക്കുന്ന
എന്തിനെയും നമുക്ക് നിയന്ത്രിക്കാന് കഴിയുന്നു.
മാത്രമല്ല മനസ്സിലെ
മാലിന്യങ്ങളെയും, പ്രശ്നങ്ങളെയും ഇല്ലാതാക്കുവാനും കഴിയുന്നു.ഇതാണ് മനസ്സിനെ
നന്മയിലേക്കും സന്തോഷത്തിലെക്കും സമാധാനത്തിലേക്കും നയിക്കാനുള്ള ഒരേയൊരുമാര്ഗ്ഗം.
ഭഗവാന് ബുദ്ധന് ഈ മാര്ഗ്ഗം
കണ്ടുപിടിക്കുകയും അതിലൂടെ അദേഹത്തിന് ബോധോദയം ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു.മാത്രമല്ല
ഇതിലൂടെ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ച വ്യക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തില് ഈ മാര്ഗ്ഗം
മറ്റുള്ളവര്ക്ക് പരിചയപെടുത്തികൊടുക്കയും ചെയ്തു.
ശാരീരിക ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ
പരിശീലിപ്പിക്കാന് മനുഷ്യനെപോലെ മൃഗങ്ങള്ക്കും കഴിയുന്നു.എന്നാല് മനസിനെ
പരിശീലിപ്പിക്കാന് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.ധ്യാനം എന്നത് മനസ്സിനെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു
പദ്ധതിയാണ്. ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവിക്കാതെ ഇത് ചെയ്യാന് കഴിയില്ല.എന്നാല് ചിലര് ഈ തത്ത്വം മനസിലാക്കിഇതില്
പല അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും അനാചാരങ്ങളും കൂട്ടികലര്ത്തി അവരുടെ സ്വാര്ത്ഥതാല്പര്യങ്ങള്ക്കും
നേട്ടങ്ങള്ക്കും വേണ്ടി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു.തെറ്റായ സമീപന രീതികളെയും
സങ്കല്പങ്ങളെയും ഊന്നികൊണ്ടുള്ള ജീവിതരീതികളെ ഒഴിവാക്കി യാഥാര്ത്യങ്ങളെ
അതേപടിസ്വീകരിക്കുവാനും,ശീലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് ധ്യാനംകൊണ്ട്
ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.
അത്യാഗ്രഹത്തിന് മനസ്സിനെ
പെട്ടെന്ന് സ്വദീനിക്കുവാന് കഴിയും.മനസ്സിന് ദേഷ്യം നല്കാന് കഴിയും,മനസ്സിനെ അലസതകൊണ്ട്
കീഴടക്കാന് കഴിയും,ആകാംഷകളും,സംഘര്ഷങ്ങളും കൊണ്ട് മനസ്സിനെ പ്രക്ഷുബ്ധമാക്കാന്
കഴിയും,കാറ്റുകൊണ്ടു വെള്ളത്തെ കലുഷിതമാക്കാന് കഴിയുന്നതുപോലെ.
മനസ്സ് ദുഷിക്കുകയോ,സാങ്കല്പികതയിലേക്ക്
വഴുതിവീഴുകയോ ചെയ്താല് നിരവധി പ്രശ്നങ്ങള് നമുക്ക് അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടിവരും
എന്നുള്ള പരമമായ സത്യം നാം മനസ്സിലാക്കണം
(തുടരും)
വിവര്ത്തനം : ഹരിദാസ് ബോധ്
Subscribe to:
Posts (Atom)